于是吩咐仆人送饭，并交代准备好洗浴用的热水。

    他亲自进门叫醒了伊织。

    也说不上是叫醒，其实伊织并没睡着，只是在刚才的治疗过程中体力消耗太大，有些疲惫，浑身上下都不想动。

    这种状态休息一会儿就好了。

    总归她是妇人而非少艾，没有那么多复杂的扭捏情绪，只是有些腰酸股胀，行动不太方便而已。见流云又进来，笑盈盈道了声“大人真是厉害”，便低眉顺目地小步走上前，不顾自己都还衣冠不整，殷勤地帮忙整理擦拭。

    当然，其实她一直在流云面前，展示出的都是温顺贤淑大和抚子的一面。

    但区别在于，以前多少有些敬畏拘谨，胆战心惊的意思。

    当时伊织给流云的印象就是，外表强作镇定，内心忧虑极了。

    不是为了自己的处境忧虑，就是为了家门的前途忧虑，然后还要为了男人的仕途而忧虑。

    上一次离开家门时，她还十分担心地念叨着得罪了比叡山延历寺会不会惹来很大的麻烦之类问题……

    其实在这个时代，伊织作为京都公卿花开院家的小姐，作为近江国人佐佐木家的主母，生活质量肯定比九成九的平民百姓要强很多了。就算当真无处可去，揣着这几年攒下的私房钱，找间靠谱的尼姑庵挂靠一下，总不至于露宿街头的。

    但她就是显得很慌，用俗话说，就是没有主心骨。

    现在似乎终于找到了强有力的主心骨。

    原来那些令她忐忑不安的东西仿佛一瞬间已经全部不存在。

    于是就轻松自如多了。

    这会儿，伊织一边仔细伺候着流云，间或会抬头送来柔情蜜意的秋波，双目交汇时又恰到好处地移开。

    从好的方面讲是更有生活情趣了。

    但从坏的方面讲……是不是有点“近之而不逊”的意思呢？

    不知道出于什么想法，流云忽然开口对她说：“这次顺利攻下比叡山延历寺之后，我们发现了五百多个被僧侣所监禁欺辱的妇人，以及三百个本不该出生的孩童，他们现在是无家可归了。然后处置这些妇孺的任务交给我了，你说该如何是好？”

    伊织听了这话，乖巧地低头跪下，柔声说：“这种事情，妾身哪里敢多话呢？”

    流云满不在乎地摇摇头：“随便说说嘛！又没有外人。”

    伊织听了“没有外人”这话，忍不住喜笑颜开，稍微思索了一会儿，小心翼翼说道：“大人虽然继承家门还没多久，不过大家都能看出来，您是向来都很体恤百姓的，一定不忍心把妇孺当作货物贩卖出去，但也不可能平白无故一直养着……妾身猜想，应该会在附近寻找年长而无妻的士兵，用婚配的方式解决问题吧……”

    流云稍微有点惊讶，夸赞道：“没错，你的想法，跟我完全一样。”

    伊织浅笑盈盈，眼波流转。

    马上流云又摇头晃脑故意说到：“不过，我既然负责这件事情，那么先近水楼台，挑几个容貌性情出众的妇人留待自用，也算公私两便，对吧？”

    没料到的是，伊织听了这话，并未露出任何反感或者哀愁的神情，反而是一脸的理所当然，煞有介事地点了点头，表示赞同：“是啊！大人您刚刚得到了北边三个村子一千石的新恩宛行，再加上佐佐木家原有的领地，已经毫无疑问是当之无愧的大身武士了，也至少该有两三个姬妾，才像样子。对了，给兴河老师傅与随风小师傅建的寺庙已经完工了，还剩下不少材料，可以扩充一下咱们的御馆，以便充实人口……”

    这反应，跟流云想象中的完全不一样。

    他愣了一会儿，才恍然意识到，现在并不是讲究人人平等，男女平权的，伟大的，光明的，正义的二十一世纪。

    而是腐朽的，落后的，毫无人道的，男女严重不平等的，十六世纪。

    在上辈子那个时代，男人要是跟妻子说想找个小老婆，那要么就是喝高了，要么就是嫌搓衣板不够坚硬了。

    但是在这辈子这个时代，男人跟妻子说想找个小老婆，就跟说想买个新家具一样，属于夫妇之间很正常的对话。

    身为一个品行高贵的穿越者，流云是各种意义上的痛心疾首，冷彻心扉。

    尤其最为痛心疾首，冷彻心扉的是，他感到自己的心防已经动摇，随时可能要被这个腐朽落后的时代所侵蚀。

    真是可悲，可叹啊……

    吃晚饭和洗漱的时候，流云内心不断地进行着深刻反省。

    为了转移不良情绪，接下来他又与伊织进行了一番彻底的系统性沟通交流，针对生活最常见的生物学问题，